转载自《升学情报 66》，2013
文/陈韦静
大学要修中文系，结果错填语言系；在报社混了四年，又一头栽进教育界。教书三年，更喜欢育人的工作，当老师，做得最好的是跟学生打交道。现混回报社，但业余办生活营，因为喜欢跟学生一起成长。
“诺亚方舟”无疑是一个挑战个人道德与现实需求的游戏，游戏本身就是一个陷阱。我并没有声明这些人物的年龄、性別、健康状况、背景等等。同学们看到职称，已经先入为主，给予这些人物一个形象。
2011年的末日预言特別多，几乎每隔一两个月就有一次。学生对末日特別好奇，不时问我：“老师，你相信世界末日吗？”
我的教学题材向来随机应变，既然学生对世界末日感兴趣，我自然不会错过，于是“诺亚方舟”应运而生。
“诺亚方舟”出自《圣经》〈创世纪〉，讲述上帝痛心人间充满仇恨和嫉妒，决定用洪水灭世重生。诺亚遵从上帝的命令建造方舟，并将全家八口、各种飞禽走兽一对一对搬进方舟，避过了灭世洪水，以便灾后重建新世界。
学生听完“诺亚方舟”的故事，兴趣就来了。
首先，我列出15个来自不同行业及领域的人士，他们是智者、老人、孕妇、医生、音乐家、玩家、小孩、科学家、平凡人、环境工作者、经济学家、画家、历史学家、总统和厨师。如果学生想要让其他专才上船，我也非常欢迎。
方舟不负运载，该把谁丢下海？
末日前，这15个人乘上诺亚方舟避难，并且肩负重建新世界的重任。遗憾的是，诺亚方舟偷工减料，所以洪水还未退去，方舟已经不负运载。为免全船人死在一块儿，同学们必须决定将其中十个人丟下海，以便方舟得以支撑到洪水消退。
猜猜看，最多同学舍弃的，会是哪些人？
老实说，同学给我的答案，完全出于我的意料。当中比较叫我震惊的是：老人！我一直以为，站在道德与社会规范的角度，无论如何，同学都会留下老人。可是，大部分的同学却选择舍弃老人。“就算给老人留下来，他也活不久了，所以应该让出机会给其他人生存。”
当中孕妇是毫无争议，一致同意让她留下。同学们非常可爱，竟然是以数学的角度衡量。“孩子出世后，岛上又多了一个人，划算！”
孕妇留下，这是意料中事，可是厨师留下，又是怎么回事？
“老师，吃饭很重要，有厨师在，才不会饿死，所以厨师一定要留下来！”
这下我已经大开眼界了，看来我是真的老了，猜不透学生想些什么了。
接下来就是享乐的部分。別以为时下青少年重玩乐，但在生死关头，音乐家、玩家、画家都是最先被舍弃的，倒是智者和医生这类实用性高的专才得以保住一命。
同学们舍弃总统的时候说：“都已经世界末日了，没有国家，还要总统做什么？”
挑战个人道德与现实需求的“诺亚方舟”
经过同学们的一轮筛选，最后五个名额终于出炉。每个班级的答案多多少少会有些不一样。不过，这不是这堂课的重点。我喜欢以挑战个人价值观的游戏作为媒介，通过同学们讨论、争辩、做决定的过程，我对他们的想法、心态、观点，都有了进一步的认识。
“诺亚方舟”无疑是一个挑战个人道德与现实需求的游戏，游戏本身就是一个陷阱。我并没有声明这些人物的年龄、性別、健康状况、背景等等。同学们看到职称，已经先入为主，给予这些人物一个形象。
再者，同学们一开始就被职称限制，看到厨师就认定他会煮饭，那么老人、孕妇、医生、画家就不会煮饭了吗？地球重生，万事通的智者有助重建世界，那么经历过人生各个阶段的老人呢？他不是拥有更全面的生活体验吗？
还有，幸存者内心对未知的恐惧、茫然、悲恸，难道不需要艺术家与最懂及时行乐的玩家排解？历史是过去的事，向来被视为没用的垃圾，可是地球会末日，难道人类不需要谨记历史的教训，学习善待这个大地之母？
“老师，你这样说，就是每个人都很重要，那我们要舍弃谁？”
“对，这个游戏就是告诉你，每个人都很重要，每种工作都有它存在的价值，没有谁比较重要，或者什么工作比较有意义。”
学生纷纷静下来。好！沉静代表他们开始思考，而学习之所以重要，就在于训练学生从多角度思考。
延伸阅读：
《哪啊哪啊神去村》
作者：三浦紫苑
译者：王蕴洁
出版：新经典文化（2011）
简介：对读书没兴趣的平野勇气，打算高中毕业后即去打工度过下半辈子。哪知毕业典礼结束的当天，在妈妈和导师的串通下，他莫名其妙地被送到位于深山里的“神去村”，展开他从未想过的伐木生活。刚开始，他每天都想着要如何逃离这交通不发达的村庄；到后来，他开始享受与大自然和平共处的生活，喜欢上神去村乐天知命的村民，说出生平中第一句当地方言“哪啊哪啊”……这是一本帮助年轻人厘清工作价值的书，作者三浦紫苑想将之献给对未来没想法、没目的，甚至感到人生没意义的人。
