整理自《世界着名大学巡礼》，光华画报杂志社编着。
转载自《升学情报 16》,2003
整理：谢婷妮
坐上地铁，到了“本乡三丁目”一站，下车后便可看到指示牌上写着∶“往东京大学”。但随指示往前走，却无法看见“东京大学”。因为东大的校门，竟然没有挂上匾牌，所以要在校园看到校名是很不容易的。东大虽然没有匾牌，却已成为日本第一学府，起因於历史背景与传承。
东大创立于1877年，历经了明治时期、帝大时期，到现在的日本政府内阁，所有杰出领袖十之八九都是来自东大的毕业生。除了政界，东大人在企业界的表现也毫不逊色。所以说，东大不但是学术领导的重镇，亦是日本一流官僚与企业人才的培养所。日本有句话说∶“只要东大毕业的，丑八怪也好。”意指女士只要找到东大毕业的好郎君，她此生则吃穿不忧且享用不尽。
其实，东大成立的主旨，不只是为了实用，还要当学术界的领导者。这种信念至今依然深植东大领导人的心中。因此，东大的入学标准非常严格，且秉持着 “宁愿不收，不愿滥收”的政策。纵使日本学制采各校独立招生制，依然还会有数以万计的国内外考生前去报考东大。
留学生口中常传说着一些名落孙山的考生轶事，例如某人为了要进入东大，苦读数年，却连申请的机会也没有。于是他唯有到京都大学念书，且还发誓有朝一日要以教授身分回来，结果他办到了。另外一人则连考数年东大，屡战屡败，最后即便是报读了各系，仍然与东大无缘。
东大在理工与人文学科授予的观念有所不同∶前者只要能够独立研究或提出研究数据或理论即可；后者则必须对人类、宇宙有重大的贡献才行。可见东大对人文学科学位的授予十分严格。
注重交流的学术环境
此外，在日本学术圈内，可以发现到他们也相当重视基础研究。就此，老师会要求学生掌握解读第一手文献的语言基础，这与中国人的想法有所差异，例如中国人不会立刻要求怎样思考、如何融会贯通。他们相信，只要有解读能力，就能谈思想架构。于此，学术界时常结合群众的力量，出版索引、辞典、文法书、解题书等工具书，以让学术更为普及。
日本教授的研究精神是让人深感敬佩的。他们每天待在实验室工作、写报告、整理资料。所以，如果把日本社会竞争的压力转换到学术界来，精神其实是完全一样的。
在日本的学习文化方面，外国学生也许面对一些文化困惑。就以论文撰写来说，论文讲求证据，实事求是；可是通常很肯定的句子，日本教授会将这些句子改成双重否定、不置可否、推测的句子。因为他们认为，如此才能让人有深思的余地，才是客观。
日本人有一种文化，就是在下课后往往还会有所谓的“亲睦会”，即学生陪老师谈古说今到天明，且还有酒菜相伺。他们藉着这种不拘形式的管道来交换意见，使到师生的关系更加亲密。这种聚会的次数十分频繁，有时学生甚至会因此而失去私生活。
日本学术圈很流行的“勉强会”，就与亲睦会的性质不同。勉强会是指用团体的力量来完成作业，并与同学一起讨论课程、分享意见。当然，除了研讨学术外，也可以作学术的传承。比如一个部门内的年轻学者与资深学者聚集在一起时，新人的确可以得到成长的机会，获益更多。
从整个日本学术风气与东大的教学观念来看，确实是个学习的好环境。有那么多认真、严谨的教授率领，又有许多孜孜不倦的同学，一定能够在学习路途上满载而归。
