转载自《升学情报 33》，2007
文｜梁胜义
曾任董总学生事务局行政主任、新纪元学院招生部主任，现为升学情报工作室总经理。
有句老话说：“读书破万卷，下笔如有神”。“读书”何关“下笔”？这得放在古时情境考究。中国古时将职业分为“仕农工商”，“仕”列榜首，可见一朝出仕则功名可期利禄在望，遂有“万般皆下品，唯有读书高”之说。所谓“学而优则仕”，倘在科举制度下欲铺展仕途，唯有努力“读书”赴京“下笔”应考，才能鱼跃龙门光宗耀祖。
这种观念捆绑了中国人的思想千百余年，多少人年复一年地在考场外，从意气风发俊秀风流的少年才子，排成了鬓白背驼眼瞢齿没的呆板老头。明清的八股制度更只重文字的琢磨雕塑，不求内涵的创见独树。如此仕进的满朝文武，虽满腹诗书，却满脑束缚，能为天下百姓成就什么前途？
随着旧中国气弱势窘，历经磨难的华夏子民犹如倒树猢狲，飘洋散居孤注求存。然而，那沉积千年的思想毒瘤并未随物换星移而彻除，变种的病毒一同偷渡。
“读书”变成南洋华侨闲话家常时的流行语，见面首问“吃饱了没”，再问“孩子读书了没”，这里的“读书”实含“上学”之意。那个年代，大家蛮干苦活难求两餐，首句问候深具意义；至于次句则被下意识地用作判断孩子有无未来的标准。
华人相信“一命二运三风水，四积公德五读书”，因而喜欢算命转运看风水，如果命歹运坏风水败，唯有多积公德等待好报，再来就是寒窗苦读祈求出头。积极的结局是谋得一官半职，企图登阶跨级；消极的结果是至少认识几个字，才不至重演上一代因不识字而被“卖猪仔”任由欺压的悲剧。
南洋华侨实是穷怕了，“读书”于是充斥着功利色彩，隐藏着一套荒谬的逻辑“识字 – 谋职 – 飞黄腾达”。倘真如是，“读书”是机械式手段，一旦达标，手段可弃。然而，虚幻的“目的”最终仅能带来短暂的“快感”，仅余“富有的空虚”；打破“读书”的世俗枷锁，解放不属于“读书”的功利原罪，自然地与“读书”相处，你会发现深长的“快乐”，拥有“平实的富足”。
国学大师钱穆曾谓“读书”曰：“所过者化，所存者神”。“读书”不为“下笔”不求“功利”，真正的“读破”在于“化而存之”，则对家国天下必有“神悟”之能，对世事人情也自有“神妙”之举。你的人生是否洞明练达，不取决于你那几十分钟的“下笔”，而在于你未来几十年能否不断“读破”。
